1、三更半夜的三更是23点至凌晨1点。

2、古代把一昼夜划分为十二个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现在的两个小时。

【资料图】

3、古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。

4、另外古人还将夜里的时间分为更和点。

5、一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。

6、扩展资料：一更夜从黄昏始（19—21点）一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。

7、此时太阳已经落山，天将黑未黑。

8、天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

9、这个时候，人还在活动着。

10、2、二更定昏人不静（21—23点）二更在亥时，名人定，又名定昏等。

11、此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。

12、把晚上子时整作为三更，三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在天的晚上11点到第二天凌晨1点。

13、中国古代直至本世纪初，没有钟表之时，城乡都很流行夜间打鼓报时。

14、大城市设有“鼓楼”，小镇或是乡村大宅院有“更楼”，每夜有值班更夫（巡视兼报时仆役），按时辰从更楼走出巡视一番，一路击鼓报时。

15、今天在个别偏远乡村，仍然有以打鼓或是敲木梆来“打更”报时的。

16、扩展资料：十二时辰制:西周时就已使用。

17、汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

18、又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

19、二十四时辰制。

20、宋代以前，测量时间的是铜壶滴漏，一把钢尺插漏壶中，水平面上面，x时后y刻，一目了然。

21、宋代发明了水运仪象台，齿轮带着托牌小人从门后经过，时辰小木人初现、时辰小木人正位两个标志就好判断了。

22、后来出现了时正，时正即时辰牌正位，比如：子初、子正、丑初、丑正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正，共二十四时，和西式的二十四小时完全一致。

23、参考资料来源：百度百科—三更古代把一天分为十二个时辰，把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

24、这样把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

25、每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

26、由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。

27、“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

28、因此夜半三更，也即半夜子时——晚上十一点到次日凌晨一点。

29、“三更半夜”一词起源于宋代的两个人：一个是“陈三更”陈象舆，一个是“董半夜”董俨，他俩都是宋太宗时的大名人。

30、《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。

31、京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。

32、”意思是说宋太宗时期，陈象舆、胡旦、董俨、梁灝、赵昌言等人志趣相投，形影不离，常常相聚在赵昌言的家里谈至深夜还不忍散去，当时人们就戏称陈象舆为“陈三更”、董俨为“董半夜”。

33、这就是“三更半夜”一词的来历。

34、23— 1时 子时 三更。

35、 1— 3时 丑时 四更。

36、 3— 5时 寅时 五更。

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